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2020-12-03 01:43:54 948

威尼斯74006手机版  其实,威尼“主线”之争由来已久,品种繁多,岂止是三种两种!

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威尼斯74006手机版嫦娥何以上天?《淮南子·览冥》云:斯7手机“羿请不死之药于西王母,斯7手机恒娥窃啖之 ,奔月宫 。”以后记载错落不一大同小异,以其语气观之,似略有“批判”嫦娥的意味。但这一上古神话中女子之所以要“窃啖”不死药,以愚意观之,并不是贪图月亮上美景清幽,乃是厌憎了人间的丑恶(这与生产力的发展 ,社会生活趋向复杂化有关,恕不详议),自有其迫不得已的理由。那么我们这位妙玉是怎么回事,威尼也走了这条道儿?我们可以根据掌握到的情况粗略进行解剖:威尼(1)她出身贵介;(2)出家前总闹病;(3)七八岁入了空门;(4)出家后身体逐渐好转;(5)虽为尼,却不肯落发;(6)父母死前境况尚好;(7)十七岁上父母亡故,情况恶化 。这一粗线条的系列表明,妙玉的家庭背景很复杂。试想,一个多病的小女孩 ,怎么一入空门便会“好了”呢?这里边应该有合乎情理的解释。

以愚意度之,斯7手机妙玉自幼是一个对精神刺激的感受非常敏感的人。在家里身体不好,斯7手机很可能是由于这个家庭中有人厌憎她,欺侮她(不应该简单地以为,替她买“替生儿”就一定是疼爱她)。她受不了这种无形的折磨和刺激,所以就一直身体不好。“出家”之举的根本原因是因为那个家实在容不下她,而这一措置对年幼无知的她却不啻精神上的“解放”。她摆脱了家庭的约束 ,呼吸到佛院内似乎是没有压迫的“清新”空气,看不到令人恶心的嘴脸,听到的满耳都是牧歌式的佛号——于是,她“好了”——七八岁的人哪里知道,她是从虎口里掉进了牢坑内呢?

但日复一日枯燥的宗教生活,威尼铁板一样的禁欲戒律能给人几多快乐?随着年龄的增长,威尼她渐渐发现 ,自己是以牺牲青春的代价换来这么一点可怜的“清静”的了 。她出色的美丽愈来愈招人眼目;父母在时,不管待她如何,对外总算还是个依托,一旦父母去世 ,谁来做这个弱女子的支撑呢?权势也好,贵势也好(反正不是一般的青皮阿三),觊觎她的美色,开始凌辱她 ,而她却连个名义上的保护人都没有!于是只好避难而走,和师父一同来到“长安”,总算寻到了大观园这块“乐土”为落脚之地。但“饮食男女,斯7手机人之大欲”,斯7手机“食色,性也”,不可抑制的人的本性和戕灭人性的宗教教义如同冰炭不可同炉,谁能责怪寂寞嫦娥的悔偷灵药呢?妙玉也是人,她有知识,有教养,也有血肉之躯七情六欲。在贾府这样声威显赫的政治保护之下,固无外来的侵扰,但一道不可逾越的“仙凡”鸿沟,把她牢牢禁锢在栊翠庵这具活人棺材里,毫无解脱的希望。像她这样并非出自宗教信仰的女尼,被禁闭在沉闷寂寞庙宇中的青年女子 ,该怎样长期忍受下去 ?

她没有陈妙常的思想基础,威尼大观园中也没有她的“潘必正”。以清代历史观之,威尼即如公主之贵,尚且因碍于礼法的限制,十之八九死于“相思”病,何况她,一个沦落为尼的落拓贵族弱女!但是话说回来,人的本性却是不可能用一道“铁门槛”就可以限制得住的。在她所能够接触得到的几个人中,贾宝玉是与她才品相当的惟一男性。既如此,她对贾宝玉产生某种微妙的爱悦之情又算得什么希奇事呢?看看她接待宝玉时的情景罢:……妙玉便斟了一与宝钗……斟了一与黛玉,斯7手机仍将前番自己素日吃茶的那支绿玉斗来斟与宝玉。宝玉笑道:斯7手机“常言‘世法平等’,他两个就用那样古玩奇珍,我就是个俗器了。”妙玉道:“这是‘俗器’?不是我说句狂话,只怕你家里未必找得出这么个‘俗器’来呢!”宝玉笑道:“俗说‘随乡入乡’,到了你这里,自然把那金玉珠宝一概贬为俗器了 。”妙玉听如此说,十分欢喜,遂又寻出一支九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大盏出来,笑道:“就剩了这一个 ,你可吃的了这一海?”宝玉喜的忙道:“吃的了。”妙玉笑道:“你虽吃的了,也没这些茶遭塌。岂不闻一杯为品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是饮牛饮骡了 。你吃的了这一海 ,便成什么呢?”说的宝钗黛玉宝玉都笑了。妙玉执壶,只向海斟了约有一杯,宝玉细细吃了……

这位有洁癖的怪诞女尼人情味蛮丰富么!威尼即从与宝玉周旋的几句话,威尼很可以窥见她内心的喜悦。刹那间她似乎忘记了自己是个“槛外人”,不仅有脉脉柔情,有开玩笑式的打趣,而且将自己素日手用之杯奉与宝玉这个青年公子——这里有没有聊慰芳情的意味呢?只是,也只能到此止步了,她很快意识到了这一点:妙玉正色(对宝玉)道:斯7手机“你这遭吃的茶是托他两个福 。独你来了,我是不给你吃的。”

威尼斯74006手机版第6章 “孀娥”耶 ,威尼抑“嫦娥”耶?斯7手机

最新回复 (2)
2020-12-03 00:13
引用1
  原因何在呢?似可分析出三点:(一)王夫人正统观念极强,事事都要讲“体统”,似乎对“根基”、“门第”这类东西感情深,在这一点上比薛家比林家要稍逊一筹的。王夫人在忆及黛玉母亲时就曾情不自禁地赞叹:“是何等的娇生惯养,是何等的金尊玉贵来着!那才像个千金小姐的体统……”(二)薛家来京,并非冲着贾府而来,原为让宝钗应选“公主郡主入学陪侍、充为才人赞善之职”。攀的是最高的“亲”,想结最高的“贵”,想让宝钗走王夫人女儿元春的路。此事既无下落,大约没有成功就是了。再好的马,如果吃回头草,未免就不值钱;尽管说得好听,是“金玉之缘”,是天作之合也罢,是“癞头和尚”说的也罢,统统都要贬值。薛家不得已求其“次”,反回来奉迎王夫人,会不会刺伤这贵夫人的自尊心呢?所以,当赵姨娘得了宝钗所赠之物,兴冲冲走来讨好她时,她却冷冷地给了一句“你自管收了去,给环哥顽罢”!打狗还要看主人,王夫人却偏要给颜色瞧!这话的后边有没有潜台词呢?(三)对于她来说,宝玉是性命一样重要。没有了宝玉,她连在“阴司”里的依靠也没有,抉择谁做她的媳妇,关键是要看谁对“保全”宝玉更有利些,因为“保全了他就是保全了我(她)”!
2020-12-02 23:28
引用2
  古人惜别怜朋友,况我当今手足情!
2020-12-02 23:25
引用3
  怎么“堂皇正大”?在第七十八回贾兰咏林四娘诗,也算侧面答复了问题:
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